秋天的春

你是我骨中的骨，肉中的肉

——关于配偶，关于宗教

耶和华上帝说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华上帝用土所造的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华上帝使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。

这是《圣经·旧约》中上帝忙忙碌碌造了天地万物，又造了男人，立了伊甸园之后，描述为男人造配偶的全过程。

不知怎地，多年以来，我一直有意无意地想多了解一些宗教知识。更为有趣的是高中有一段时间，曾特别想出家，可后来转念一想，这一生，作为人，我还有一件大事未做，所以尚不能出家，等成就了那件大事再做考虑。现在一晃这么多年过去了，且不谈我的大事有无成就，总之我仍未出家，虽然弘一法师曾深深感染过我，原因是我觉得我其实并没有什么宗教信仰。但在这些年，我装模作样地买了赵朴初编著的一些有关佛教的书籍，买了《古兰经》，买了《圣经》。这些东西很是启迪智慧，理所当然，可以把它们当经书读，但也可以把它们当作史书读，当作文学书读，把它们当作神话、传奇，甚至童话故事亦无大妨。所以常偶尔翻翻。

当某日读了《圣经·为男人造配偶》这一节后，说真的，我非常感动，特别是那句“这是我骨中的骨，肉中的肉”，不知能不能打动所有的女人，起码把我是深深打动了。

即使红着脸说，我也不敢夸自己是好男人，可关于女人，我一直认为一定要好好地爱她疼她，就像那天“教育”我的哥们时说的，“对女人，一定要‘爱她、疼她、保护她，夸她、赞她、欣赏她”。当时虽为随口所言，但也多少带有我一贯的主张与认识。

因此，我想着，等我有了老婆，我一定躺在床上，胳膊弯儿绕过她的脖子，然后轻轻地打开《圣经》，轻轻地为她诵读：“你是我骨中的骨，肉中的肉……”

决定你是富人还是穷人的12准则(转载）

　　1、自我认知
　　穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
　　富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
　　2、休闲
　　穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。
　　富人：在外跑市场，即使打高耳夫球也不忘带着项目合同。
　　3、交际圈子
　　穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的是也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
　　4、学习
　　穷人：学手艺
　　富人：学管理
　　5、时间
　　穷人：一个享受充裕时间的人不可能赚大钱，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发,怎么混起来不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已。却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
　　富人：一个人无论以何种方式赚钱，也无论钱挣得是多还是少，都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。富人的闲，闲在身体，修身养性，以利在战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。
　　6、归属感
　　穷人：是颗螺丝钉。穷人以为出身卑微，却少安全感，就迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体，于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙。对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定的工作几十年，有实习生一直干到高级主管,那简直是美得不能在美的理想。
　　富人：那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输：团结就是力量，如果你不从属于自己的团体，你就什么都不是，一名不文。.但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换掉。
　　7、投资及对待财富
　　穷人：经济观点就是少用等于多赚，比如开一家面馆，收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对于穷人来说很不错了。穷人即使有钱，也舍不得拿出来，即使终于下定决心投资，也不愿意冒风险，最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利......但是建筑在一只母鸡身上的希望毕竟是那样的脆弱。
　　富人：富人的出发点是万本万利。同样的开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有一亿资金，岂不是要开5000家面馆？要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀？还不如投资宾馆。一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下来也有2000万利润啊。
　　8、激情（能不能干成事，首先要看有没有激情）
　　穷人：没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也绝对不会做到最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作。大部分的穷人不能说没有激情，看他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动；商店打折，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一传一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
　　富人：燕雀安知鸿鹄之志?王侯将相,宁有种乎?有这样的激情，穷人终将不是穷人！激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魄力和方法。
　　9、自信
　　穷人：穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配置才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
　　富人：李嘉成在谈到他的经营秘诀时说：其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
　　10、习惯
　　穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊,吃了一只，剩下来的用来生小羊.可小羊迟迟没有生出来，日子又艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。
　　富人：根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。
　　11、上网
　　穷人：去163/sohu/上网聊天，穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着；富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行？聊天有理!
　　富人：去rmic.cn上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
　　12、消费花钱
　　穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
　　富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉t恤，也不会买昂贵的莱卡制品。

　　　　神木炭市街

　　2004-06-04

　　西安有条炭市街，有街没有炭。陕北神木亦有条炭市街，有炭无有街。都叫炭市街，都有些名气。西安的炭市街曾是杨贵妃观灯游玩的乐园。何年有卖炭翁在此卖炭谋生，今日的西安志无从查考。西安炭市街实为肉市街。省城人爱吃肉，见不得煤尘，嫌污染城市。市民多烧无烟煤，也有用煤气煮饭烧水者。相传残唐时有铜川的小孩来此街卖过煤渣，倒在街头冻死，后人为纪念卖炭小孩而起名炭市街。
　　真正热闹的还是神木城的炭市街。地处县城南关，街宽不到10米，长不过百步。多少年来，卖炭的乡下人与买炭的城里人在此交易炭生意。据老神木城里人言，炭市街的历史与神木历史同龄，至少有5000年的沧桑岁月变迁。炭市街虽狭窄、丑陋，却记录着一个地方煤炭市场的价格升降历史。一条丁字型的小胡同，从早到晚被毛驴拉炭车挤塞得煤尘飞扬。
　　既然有炭市街出现，就必然有煤矿的产生。从神木城南关过窟野河，穿越二郎山身底，行20里，有一小镇名西沟。西沟南山有一村叫大砭窑。山不高，村不秀，不美，光秃秃的。沙石挤压得沙石重重叠叠。石崖缝裸露的千层黑石在阳光下闪烁，好像随时都有发生燃烧引爆的危险。本地乡民皆知石崖下明露出的黑石即黑炭。西沟川里有黑炭，黑炭全在大砭窑。大砭窑山上有炭窑。炭窑的通用名词解释叫煤矿。神木唯一的煤矿就在大砭窑。据清道光《神木县志》记，大砭窑从明初已有村民合办的小煤窑。那时，村民开办小煤窑，不用多少投资，只需苦力，更不必去衙门送贿赂办矿产资源准开证。谁想挖，双手握镢，破地皮不到3尺，即可挖出煤。有的山坡崖壁，根本不用镢挖锹刨，只要有力气，用双手就能抠出大炭。当地人是不愁没炭烧的。到民国初期，大砭窑山上出现了入地的井口。河道里曾明堆放着风化了上万年的亿吨黑炭，可年复一年地被夏季的汹涌山洪卷走了。水力资源与煤炭资源同在一条沟道里廉价失去。煤炭成了西沟人谋求生存的希冀。他们除了挖煤直接烧火取暖，驱寒避风，还从商品流通的需求出发用毛驴车拉着炭或人力背着炭到县城卖钱买盐买布。城乡市场就是这样产生的。农民掏炭与卖炭的生涯完成了能源资源转化的最初廉价拍卖过程。乡下的产品到城里低
价出卖，这是不可改变的市场规律。神木城南关的炭市街是煤炭价格最便宜的市场。
　　千百年来，城里人一直不太习惯到大山里砍柴拾柴。小城市的小商人花几文钱即可到炭市街买到百十斤大炭。城里的小商人是不会到大砭窑掏炭的。直到上个世纪50年代末，炭依然不值钱。廉价的劳动，廉价的市场，廉价的资源。大砭窑离县城近，卖炭的西沟人，老老少少、男男女女的一群一群赶着毛驴车挑着担子挤到城南炭市街，任由城里人挑选买炭。
　　近10多年，大砭窑的煤窑更大了。井巷成了现代化型的。主巷道在2000米以上。炭少价低，不符合交易游戏准则。炭多价贵，也违背经济规律。市场的畸形发展，价高价低，问题还出在于炭市街。炭市街保持着原貌，城里人口猛增，而用炭者超过卖炭者十倍百倍。如今炭市街装3000斤一四轮的炭，涨到60至70元。卖炭者神气得很。全是开着小四轮。年轻的卖炭后生还带着时髦女郎，卖了炭，拿上好几十元进饭馆，一顿就吃个净光，也不心疼。据说，大砭窑和神木境内的黑炭多达数百亿吨，挖不尽，卖不完，让国内的开发商和外国的老板盯得眼睛发红。
　　炭市街的炭又要开始涨价。炭资源的大量生产和外销作为他用远远超过炭涨价的本身意义。从炭市街挤过来走出去的煤炭专家们分析，神木要出现中国乃至世界上最大的炭市街，一天买卖煤炭的成交吨位要达到几万吨、几十万吨。原因是这里要建设中国最大的煤都。而且炭市街也不是一条，而是多条。现在炭市街已延伸到了北部地区的店塔、大柳塔、补连塔一带。卖炭的工具也不是毛驴车、小四轮，全是“东风”、甚至是特快专列。炭也不是仅卖给城里人、本地人，主要运往全国和世界各地。煤多用于转化电能、热能、油能等其他科技含量高的化工产品。
　　神木城老炭市街完成了它的历史使命，已与西安城的炭市街第一次实现了接轨。两座城市的两条老炭市街对接成一条新的炭市街，不光是买卖交易煤炭，也开展厅招来万千商家举办洽谈会共同搞投资上项目开发新产品，为拓展更宽更长的街道积累资产，赚回大钱。
　　一块燃烧的炭正在地球中央的街道与轨道之间推动着满载着丰硕成果的列车奔驰……
　　          （中国作家协会会员、知名学者、资深记者 乔盛）

　　“秋来不在夏尽处”！

　　这是谁说的这么牛B的话？

　　兴致勃勃的街头巷尾

　　正在梦遗

　　树下　有荫凉的树下

　　以及停车场

　　现在还没有结束

　　今天是周末

　　就不是周末也有的是时间

　　没事则得有点乐趣

　　没事那就梦遗

　　梦遗。直到

　　受用的迪斯科患上肺结核

　　名贵衣橱里的模特

　　也搞成了第119号年轻战士的

　　对象。高潮

　　结束之后

　　街头巷尾再一次兴致勃勃

善良寸步难行，

恶毒走遍天下！

    隽语一：“错误地把院士看成是当前领域的学术权威，我经常说时态搞错了，没分清楚过去式、现在式和将来式。”——王选说，自己３８岁的时候，在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿，但是是无名小卒，说话没有分量；１９９５年自己５８岁的时候，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体设计一线；今年自己６８岁，虽然３年前得了国家最高科技奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

    隽语二：“名人是过时的人”——王选说，名人要保持普通人的心态，知道自己是一个过时的人。别人尊重你，无非是自己过去有点贡献，仅此而已。

    隽语三：“上电视说明科学生涯快结束了”——王选说，上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露脸了，一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。

　　这个冬天本来有点冷，这两天更是冷。下过大雪，除去了空气中干燥的成分，但又加重了阴森的感觉，所以还是冷。

　　天气冷也倒罢了，最难过的是我的内心深处切切实实地品味、感受、承载着一股阴森森凉丝丝冷冰冰的孤独与寂寞。真的，心灵深处无可名状的淡淡的无奈与悲怆总是撩拨着我的血脉与情感、左右着我的沉默与淡定。而这种孤独寂寞、无奈悲怆，不是突如其来，亦非具体可摹，它似乎又无可替代，难以消除。就这样日日夜夜分分秒秒地与我纠缠不清，如影随形。很痛很累，很累很痛。这也许是命运所注，再或造化弄人。不管怎样，我还得痛并快乐地活着。

　　活着，活着。

　　活着，但到底什么可以给我温暖，温暖我的心？

　　是女人的温情，还是家庭的亲情？

　　是工作的热情，还是读书的激情？

　　没有什么，有的似乎只是诸般的无情。

　　女人的温情是很难得到的。我错过了一个个美妙的女人，美妙得可以给我温情的女人。错过得一声不响，错过得像风一样轻盈，像雾一样朦胧，像彩虹一样飘渺，像闪电一样干脆。现在有所醒悟，却再难遇到。虽有“天涯何处无芳草”的戏谚，但毕竟天下女人不为我所生、不为我所长，不为我所贤、不为我所慧，不为我所成美貌、不为我所具才情。梦易醒，情难收；心易碎，缘难求。失去才知珍惜，憾乎？

　　家庭的亲情更显弥足珍贵。家是什么？家，是将困难排除在外，将爱保存在内的地方；家，是让普通人变得伟大，让伟人变得平凡的地方；家，是父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂；家，是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方；家，是我们情感的中心，四周围绕着美好的意愿；家，是世界上惟一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方；家，是地球上的一小块乐园，是一个和平的角落。而这个地方，这个角落我可能没有。渺万里长空，惟留孤雁，痛也。

　　工作的热情现已所剩无几。二○○三年七月的我，青春的封面又有四页被翻过，之后，左一脚平平仄仄，右一脚深深浅浅地从“圣地”跨入“古城”，开始勾画凌乱的前途。也曾风风火火、踌躇满志，也曾热情满腔、壮志凌云。可谁知亮闪闪四个字的名堂下面，却没有积极进取，惟有散漫落后；没有人尽其才，惟有软磨硬泡，硬生生将作为职业特点最需要的“可畏后生”的棱棱角角和滚烫热血打掉磨光、冷却冰冻。人未老，心已衰，悲哉！

　　读书的激情也逐渐剥褪。书签仍在那个位置！忆及当年读书，渐入佳境，到精彩处，每每神采飞扬，拍案叫绝，兴奋不已。斯时书报期刊，纵横博览，废寝忘食、通宵达旦有之，神魂颠倒、旁若无人有之，或抓耳挠腮，或捋胡捻须，激情洋溢，趣味无穷，实乃人生一大幸事。可叹现在往往将书架里的书尘封冷落，不闻讲啥叙何，不问姓甚名谁，无视其冷暖，不管她死活。而偶拾一书，扫描浏览，亦多功利驱驰，俗气冲天。兰竹梅菊难再，惜哪……

　　表面风光，内心彷徨；

　　容颜未老，心已沧桑；

　　成就难有，郁闷经常；

　　偶感优越，袋里紧张；

　　患得患失，暗自神伤；

　　比骡子累，比蚂蚁忙；

　　常怀正义，为人伸张；

　　偶尔糊涂，被人当枪；

　　扪心自问，比民工强；

　　因此自励，逆风飞扬。

　　饿不着，吃不胖；

　　人一走，茶就凉；

　　天苍苍，野茫茫；

　　浪淘沙，金闪光；

　　啊，记者，无冕王！

　　雪飘了，世界或许纯洁了；风起了，乌云可能消散了；雷炸了，神经大概振奋了；而她去了，生命一定没有意义了。。

　　生活不能没有滋味，生命更要有所追求，体现价值，表达尊贵。

　　每个人都为信念生存，为爱而梦，为能拥有美好的情感而充满喜悦，为内心得到满足而精神极乐。

　　爱，人类最美好的情感，芳醇至甜，沉浸其中如饮玉液琼浆般醉着，爱或被爱，都是那么有尊严而且高贵。

　　所以我一直在追求，追求我的“她”。追求心灵的澄净，追求精神的圣洁，追求生命的意义。

　　追求尊贵，摈弃媚颜。做情感的主人，不做世俗的奴隶。

　　可朋友偏偏说“痴情是故事，风流为传奇”，这是不同的看法。可他还讲，“把故事演绎为传奇，把传奇改写成故事”，这“演绎”与“改写”又何尝不是在追求？

　　面对纷纷扰扰，面对。。（唉，不写了，这个东东本来已写成，但不小心弄丢了。重写太难，亦太没劲，味如嚼腊，艰涩难咽。就到这吧，没意思。。。）

●40年前，高西沟在和山西大寨竞争“中国农业学哪个”中惜败。

●它没有挖山造田，而是主动退耕还林，比中央提出的“封山禁牧、退耕还林”早整整36年。

●村庄里40座山头21条沟全都变成青山绿水，多少年来，高西沟旱涝保收。

●4平方公里的高西沟给黄河做出了贡献。经水利部门测算，从1979年以来，累计近9000万吨泥沙没有流入黄河。

●《南方周末》：没人全面否定过去开山造田、毁林造田的政治决策，但恶化的环境却是一个无法回避的事实。现实默认了高西沟40年前的做法。

●中科院院士：假如当初不是学了大寨而是学了高西沟，中国的生态环境建设至少可以提前20年、30年、甚至40年！那么，泥石流不会滚滚而下，草原湖泊不会频频告急，长江不会泛滥，黄河也不会断流！

　　一个不可回避的严峻现实，人类在谋求经济利益时，正在破坏我们人类的生存环境；人类造成的灾难，还得靠人类自己来解决。而在陕北黄土高原的褶皱里，隐藏着这样一个村庄。面对它，你必须沉思或反思；也许太迟，也许正是时候！它就是高西沟！　　　　　　　　　——冷梦

　　前两天下了很大的雪。又加了人工降雪，所以街巷路道漫山遍野白雪皑皑。特别是街道上被人车踩压了几天，部分没被扫除的积雪就结成了厚厚的凹凸不平的冰面。

　　晚上十点多钟，也就是刚才从朋友处回来，正在走着，身边路过一个自行车，男孩带着女友小心翼翼地向前行进。就在此时，自行车滑倒了，滑得不声不响，让那二位来不及有任何准备。男孩还站着，女孩坐在冰地上。

　　男孩没说一句话。女孩也没说一句话。

　　男孩“嘿嘿”地笑了一下。女孩似“哼哼~~”又似“嗯嗯~~”地一下，然后仰头望着男孩。

　　她的手伸了出去，但不站起。

　　男孩用双手拉起了女友，然后抱了抱女孩，拍了拍她的肩膀。又是“嘿嘿”。

　　男孩女孩的自行车继续向前行进。